खाण्यापिण्याच्या अनुज्ञेयतेचे मूळ खरे की खोटे
उत्तर आहे: बरोबर
खाण्यापिण्यासंबंधीचा मूलभूत सिद्धांत म्हणजे परवानगी आहे आणि न्यायशास्त्राच्या चारही शाळा त्यावर सहमत आहेत, हनाफी, शफी, हनबली आणि मलिकी.
याचा अर्थ असा की जे काही खाल्ले जाऊ शकते ते सुरक्षित आणि अनुज्ञेय आहे, जोपर्यंत कोणताही कायदेशीर पुरावा नाही जो त्याच्यावर प्रतिबंध लादतो.
आणि तत्त्वानुसार गोष्टींना परवानगी आहे, मुस्लिमांनी सावधगिरी बाळगली पाहिजे आणि कायदेशीर पुराव्याशिवाय त्यांना प्रतिबंधित करू नये, जेणेकरून ते पाप आणि नियोजनात अडकणार नाहीत.
ही पहिली शाखा इस्लामिक न्यायशास्त्रातील एका प्रमुख आणि महत्त्वाच्या तत्त्वाचे प्रतीक आहे, जे प्रतिबंधासाठी आवाहन करणारा कायदेशीर पुरावा असल्याशिवाय बहुतेक प्रकरणांमध्ये मुस्लिमांना परवानगी देते.
हे तत्त्व मुस्लिमांसाठी बाबी सुलभ करण्यासाठी आणि त्यांना त्यांच्या जीवनात संतुलन आणि संयमाच्या मार्गावर ठेवण्यासाठी इस्लामिक कायद्याचे शहाणपण सूचित करते.
